OOTMARSUM – Data voor de aanstaande Orgelwandelconcerten zijn:

Pinksterzondag 27 mei: Theo Jellema organist Jacobijnerkerk te Leeuwarden

Zondag 17 juni: Peter van Dijk organist Tuindorpkerk Utrecht

29 juli, 19 augustus, 30 september en 26 december.

Aanvang: steeds om 15:30 in de Protestantse kerk aan de Ganzenmarkt nr. 31, aansluitend na ca. 30 minuten voortzetting in de zeer nabij gelegen RK kerk aan het Kerkplein.

Uitzondering: Het concert op 26 december, Tweede Kerstdag vindt uitsluitend plaats in de Katholieke kerk  en begint om 16:30 tot 17:30

Protestantse Kerk aan de Ganzenmarkt nr 31 in Ootmarsum

Berner-Orgel 1781 Protestantse Kerk

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OOTMARSUM-Pinksterzondag 27 mei start het eerste Orgelwandelconcert te geven door Theo Jellema Leeuwarden. Aanvang: 15:30 in de hervormde kerk

In  de hervormde kerk aan de Ganzenmarkt  vindt het eerste deel plaats van 15:30 tot ca. 16:00 [meestal 25 minuten speeltijd] en daarna wordt er gewandeld naar de RK kerk Simon & Judas gelegen aan het Kerplein, waar het concert met een tweede gedeelte van ook ca 30 minuten afgesloten wordt. De deuren van de hervormde kerk gaan om 15:00 open.

Entree: Volwassenen 8 € gereduceerd 7 €  Kinderen tot en met 17 jaar gratis

Theo Jellema organist Jacobijnerkerk Leeuwarden

THEO JELLEMA (1955) studeerde orgel aan het conservatorium te Groningen in de orgelklas van Wim van Beek en behaalde zijn solodiploma met onderscheiding in 1978. Naast zijn werkzaamheden als organist van de Grote of Jacobijnerkerk te Leeuwarden en als docent hoofdvak orgel aan het Prins Claus Conservatorium te Groningen en het conservatorium te Zwolle/Arnhem heeft hij een uitgebreide concertpraktijk die hem voerde naar een groot aantal Europese landen en naar Japan. Verschillende ‘integrales’ trokken de aandacht: in 1990 speelde hij alle orgelwerken van César Franck (Martinikerk Franeker), in 1999 het complete orgeloeuvre van Olivier Messiaen (Grote Kerk Leeuwarden, Martinikerk en Sint Martinuskerk Sneek) en in 2000 volgde een Bach-integrale (Grote Kerk Leeuwarden). In de zomer van 2003 wijdde hij zich aan Vierne’s Pièces de Fantaisie (Martinikerk Franeker).

Theo Jellema is regelmatig jurylid bij orgelconcoursen. Hij maakte cd-opnamen van belangrijke historische orgels en leidt, soms alleen, soms samen met Jan Jongepier, orgelreizen. Voor de Commissie Orgelzaken van de Protestantse Kerk in Nederland is hij werkzaam als orgeladviseur.

Voor zijn verdiensten voor de Franse orgelcultuur werd hem de zilveren medaille “Arts-Sciences-Lettres” toegekend.

Formule Orgelwandelconcert

De twee stadskerken van Ootmarsum hebben elk zeer verschillende orgels. Deze worden tijdens de wandelconcerten bespeeld met elk daarbij passende muziek: Het ruige Bernerorgel uit 1781 klinkt uitstekend met Bach en zijn voorgangers en het Epmannorgel uit 1814 komt het best tot zijn recht met muziek uit de “galante periode” en de romantiek.

Het publiek wandelt na een programma van een half uur samen met de organist van de Hervormde kerk naar de Katholieke kerk waar het tweede gedeelte van het concert plaats vindt. Deze concerten bestaan al 35 jaar en trekken vanaf het begin veel echte genieters van “goede” orgelmuziek.

Tags: Ootmarsum, Orgelwandelconcerten, Theo Jellema

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Zondag 17 juni om 15:30 speelt Peter van Dijk op beide orgels in Ootmarsum, beginnend in de PKN kerk aan de Ganzenmarkt en daarna, na een korte wandeling via het Pläske naar de RK. Simon en Judaskerk.

Entree: Volwassenen 8 € gereduceerd 7 €  Kinderen tot en met 17 jaar gratis

Peter van Dijk [1952, Groningen] studeerde orgel, klavecimbel, kerkmuziek en muziekwetenschap in Utrecht en Amsterdam. Hij is een internationaal veelgevraagd organist, docent, voordrachthouder, muziekregisseur, jurylid bij concoursen, publicist en orgeladviseur.

Hij is o.a. lid van de redactieraad van de vijftiendelige Encyclopedie Het Historische Orgel in Nederland. Samen met Cor Ardesch was hij als adviseur betrokken bij de totstandkoming van het Bach-orgel (2007) in de Grote Kerk te Dordrecht. De CD-box met de complete klavierwerken van Jan Pieterszoon Sweelinck, die hij produceerde en waaraan hij als organist meewerkte, ontving in 2003 een Edison.

Tags: Bernerorgel, Epmannorgel, Ootmarsum, Orgelwandelconcerten

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Foto: © Sybille Gross 2012

Programm Egbert Schoenmaker St. Sixti Northeim

Praeludium in d                                                                 Johannes Lorentz

ca. 1610-1689

Canzon in d                                                                           Hans Leo Hassler

aus der “ Turiner Tabulatur“ 1564-1612

Aus „Danserije, het derde musyckboexken, 1551“            Tielman Susato

1500-1564

Pavane V. La Bataile

Les quatre Branles

Passe et medio & Reprise: La Pingne

Ronde VI

Saltarelle

Alemaigne I

Ronde V

La Morisque

Aus tiefer Not schrei ich zu Dir                                                 Peter Morhardt
? – 1685

Fantasia ex d                                                                                     Matthias Weckmann
ca. 1616-1676

Partita  „Meinem Jesum laß ich nicht“ LV 1 Johann Gottfried Walther

6 Variationen & Choral  BWV 380 1684-1748

Chaconne in G                                                                                 Georg Muffat

1653-1704

Praeludium in C            Vincent Lübeck

1654-1740

Egbert Schoenmaker studierte Orgel an den Musikhochschulen in Utrecht (Nico van den Hooven), Arnhem (Bert Matter) und nach seinem Konzertexamen bei Piet Kee in Amsterdam, Cembalo bei Anneke Uittenbosch.

Seine Nähe zu den historischen Orgeln im Euregiogebiet, hat  in ihm ein Interesse an den alten Instrumenten und der Geschichte des Orgelbaus geweckt. Dies hatte auch einen gravierenden Einfluss auf ihn als ausführender Künstler.
Er ist Organist an der Epmann-Orgel (1812) in der Simon und Judaskirche in Ootmarsum (NL).
Eine weitere Tätigkeit hatte er als Orgelsachverständiger für die Ev.-luth. Landeskirche im Sprengel Osnabrück.

In dieser Tätigkeit war er Vorsitzender des Sachverständigenausschusses, der die Restaurierung und Rekonstruktion der Christian-Vater-Orgel in Melle begleitet hat.
Kirchenorgelunterricht erteilt er an der Musikschule in Uelsen an den vielen Orgeln in der Niedergrafschaft.
Besonderer Schwerpunkt ist die Ausbildung von Organisten im Nebenamt für alle Konfessionen.
Egbert Schoenmaker konzertiert regelmäßig in Deutschland und in den Niederlanden und machte Konzertreisen in die USA, Kanada Italien und Portugal. Im März spielte er zusammen mit dem Orchester vom „Southern University“ Collegedale Tennessee mit Haydn’s mit Orgelkonzerten von J. Haydn.

Er ist Initiator der grenzüberschreitenden Orgelkonzerten im Grenzgebiet von Twente (Ootmarsum) und die Grafschaft Bentheim.

Diese Reihe mit vorwiegend historischen Instrumente hat eine mehr als 35 jährige Tradition. Die Orgeln haben viele Organisten von internationalem Ruf angezogen, wodurch die Konzerte zu einem unverzichtbaren Teil niederländischer und deutscher Orgelkultur geworden sind.

Tags: Egber Schoenmaker, Gloger, Northeim, St. Sixti

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De voorjaarsexcursie van de Stichting Internationale Orgelreizen vond plaats op zaterdag 21 april. Volgende plaatsen werden bezocht:  Veldhausen met het Courtain-Orgel 1791, Neuenhaus een Quellhorst rekonstruktie en Ootmarsum beide kerken. De orgels werden bespeeld door Theo Jellema en Egbert Schoenmaker [alleen RK kerk Ootmarsum].

Hieronder volgt een fotoreportage van een geslaagde dag:

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Mira ist Organistin in den reformierten Kirchen in Lage und Neuenhaus und erzählt über
ihre Erfahrungen mit der Orgel, Pastoren und Gemeinde und…. kalte Kirchen.

Mira Meyer an der Hinsz-Orgel in der Broederenkerk zu Kampen NL

„Ich bin eine von denen, die so „uncool“ sind und Orgel spielen! Tja und jetzt soll ich schreiben warum!
Was eine blöde Fragestellung, das muss ich ja wohl mal eben sagen!
Ich spiele gerne Orgel, weil… Wie wär’s mit: Was mich am Orgelspielen fasziniert o.ä.
Das klingt schon besser, denn eine Orgel ist einfach faszinierend.
Dieses wahnsinnige Bild, wenn man die Orgeltür aufmacht, wenn mal wieder eine Pfeife verstimmt ist.
Ich glaube, das hat mich dazu gebracht mit Orgel anzufangen.
Als 8-Jährige gehörte ich zu den Exoten, die vorher nicht mit dem Klavierunterricht anfingen.
Und ich hatte das tierische Glück, gleich an einen kleinen, unordentlichen, etwas verwirrten und lustigen Mann zu geraten.
Ohne ihn wäre ich wohl nicht da, wo ich jetzt bin.
Er hat mir auch geholfen die etwas kritische Pubertätsphase ohne die Abmeldung von der Musikschule zu überstehen.

Mira am vorbereiten für den Sonntag in Neuenhaus

Lachende Gesichter, denn alle haben die Prüfung bestanden. Hinten von links nach rechts: Lena Plescher, Jana Beuker,Anna Schroven, KMD Wiltrud Fuchs. Vorne Mira und Silke Esmann

Was anfangs mit „Indianer tom-toms“ und Zirkusmelodien begann, endete schließlich mit Bach und Co. und all den anderen,
mit denen man im Laufe der Jahre so zugeschüttet wird.

Ich spiele Orgel, weil …!

Weil es einfach Spaß macht. Wie stolz man ist, wieder einen Gottesdienst geschafft zu haben.
Wenn man anfangs am Montag dem Pastor schon die Hölle heiß gemacht hat, weil der doch endlich mal die Lieder rüber wachsen lassen soll,
so kann man mittlerweile Freitagabends ins Bett gehen, ohne zu denken, ach du heiliger Bimbam.
Spannend ist dann die Lieddurchgabe.
Entweder man möchte den Pastor sofort erschießen (dies ist ein Appell an alle Liedraussucher!!!), oder gleich dankbar um den Hals fallen.
Das Schönste ist dann aber immer noch der Gottesdienst selbst.
Die Minuten vor Beginn.
Den Herzkasper, wenn die Glocken langsam leiser werden. (Dann denke ich immer, warum mache ich das hier eigentlich?)
Ich glaube, es kann jeder nachvollziehen, wie es ist, wenn eine ganze Gemeinde aus Leibeskräften „Großer Gott wir loben dich“ singt.
Für mich ist das einfach Wahnsinn, wenn dieser Chor zu einem hinaufdringt.

Gemeindegesang
An dieser Stelle einige Worte an die Gesangstalente, die ja bekanntlich von Gemeinde zu Gemeinde unterschiedlich ist.
Da gibt es einmal die Rücksichtsvollen. Das sind die, die immer drei Noten hinterher singen. Und die etwas Forscheren.
Das sind die, die meinen, sie könnten es besser und schneller als die Orgel.
Die Kräftigen hauen dich mit ihrem Gesang fast von der Bank und bei den Schlappen denkt man, ach singt doch alleine!
Lustig sind auch die, die dir durch ein kräftiges Atmen signalisieren, dass sie doch noch eine Strophe singen wollen,
wenn man sich bei der 10. Strophe mal wieder verzählt hat. Nett, aber überflüssig sind diejenigen,
die dir am Ende des Gottesdienstes weismachen wollen, man hätte ja wunderbar gespielt,
auch wenn man weiß, dass es die reinste Katastrophe war!

Das sind alles Erfahrungen, die man in 3 Jahren Orgeldienst macht und über die man jetzt lachen kann.
Ich weiß, wie elend ich mich gefühlt habe, als mein aller erster Gottesdienst völlig in die Hose ging.
Ich kann nur sagen, von der Predigt habe ich vor lauter Heulen nicht viel mitbekommen.
Und wenn man zehn Minuten vor Gottesdienstbeginn merkt, man hat das falsche Lied geübt, dann muss ich sagen, wird einem etwas flau im Magen.
Aber das alles ist nicht gegenüber dem, was die Faszination der Orgel ausmacht.
Dieses geile Gefühl, wenn der letzte Ton verklungen ist und man weiß, ich hab’s geschafft.“

Orgelfahrten
Neben den Gottesdiensten gibt es natürlich noch viele andere coole Dinge, die man bei Unterricht bei Schomi so mitkriegt.
So sind zum Beispiel die Orgelfahrten, die bekanntlich mit asiatischem Essen enden, eine tolle Sache,
Vor allem wenn man sich bei –5° die Nase abfriert, weil „in Holland brauchen wir nicht heizen!“

geschrieben von Mira Meyer aus Neuenhaus

Die Orgelfahrten enden fast immer beim "Golden Wok"(hier zum Beispiel in Emlichheim....)

Tags: Egbert Schoenmaker, Neuenhaus

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De orgelhistorie van Ootmarsum begint in de middeleeuwse Simon en Judaskerk in het centrum van de stad, die vanaf de Reformatie tot de Napoleontische tijd bij de Gereformeerden (hervormden) in gebruik was. Er zijn orgelberichten uit de 16de en 17de eeuw. Er was dus toen reeds een orgel aanwezig.

Het orgel, dat later overgeplaatst is naar de nieuwe hervormde kerk, is in 1781 gebouwd door orgelbouwer Eberhard Berner uit Osnabrück, laatste telg uit een orgelmakersgeslacht, waarvan enkele generaties Berner en Mencke in Westelijk Nedersaksen en Oldenburg werkzaam zijn geweest. Er is vastgesteld, dat Berner bij de bouw in 1781 gebruik heeft gemaakt van vrij veel pijpwerk uit een ouder orgel. In de 19de eeuw vonden onderhoud en wijzigingen in de dispositie plaats door de orgelbouwers Quellhorst en Naber uit Deventer.
Het instrument is Noordduits, zowel in architectuur als in karakter. Zo is het orgel geschikt voor muziek voor 1700, hoewel men gezien het jaartal. anders zou vermoeden; Berner stond in tegenstelling tot zijn collega’s duidelijk in de Noordduitse orgeltraditie van o.m. Schnitger. Het orgel heeft 22 stemmen, verdeeld over Hoofdwerk, Bovenwerk en Pedaal.
In 1971 vond een grote restauratie plaats door Flentrop Orgelbouw.
Uitgangspunt was de dispositie uit 1781.

Het huidige orgel in de romano-gotische kerk van Ootmarsum werd in deze kerk geplaatst tussen 1812 en 1814, nadat het gebouw in 1809 aan de katholieken was toegewezen. Bij de verdeling van de kerkelijke goederen werd het toen nog aanwezige Bernerorgel om begrijpelijke redenen aan de hervormden toegewezen, en in 1811 door orgelbouwer Georg Heinrich Quellhorst verplaatst naar de toen nieuw gebouwde hervormde kerk aan de Ganzenmarkt.

De dispositie van het Bernerorgel

Geluidsfragmenten van  het Bernerorgel 1781  in de hervormde kerk gespeeld door Egbert Schoenmaker [Bilas-opname 1983]
1. Praeludium in d H. Scheidemann

2. Dietrich Buxtehude Komm heiliger Geist BuxWV 199

Franz Friedrich Epmann uit Essen, Westfalen bouwde het orgel, dat in 1814 werd opgeleverd.
Het instrument werd aanzienlijk groter dan zijn voorganger; 29 stemmen, verdeeld over manuaal, onderpositief en pedaal en het werd voor een groot deel gebouwd met materiaal uit een veel ouder orgel. Het bevat daardoor veel waardevol 17de eeuws pijpwerk.
Verbouwingen vonden plaats rond 1870 en de eeuwwisseling. De orgelmakers Jos Vermeulen te Alkmaar restaureerden het instrument grondig in 1973 en brachten het grotendeels in de oude staat van 1814 terug, met behoud van de waardevolle elementen uit ca. 1870 en 1900.
In 2006 werd een eerste fase van groot onderhoud afgesloten door Flentrop Orgelbouw Zaandam.
In een volgende afsluitende fase worden de tongwerken, die Frans van karakter zijn, en de mechaniek onder handen genomen.

Dispositie Volgt!

Geluidsfragmenten van  het Epmannorgel in de R.K. kerk Simon & Judas gespeeld door Egbert Schoenmaker  [E.O. opname uit 1997]
1. Gak ud min Sjael [ melodie van Psalm 21] Bo Grönbech

2. Postlude in C   Henry Smart

Het Epmannorgel is een typisch voorbeeld van oud-Westfaalse orgelstijl, waarin invloed van de Frans-Rijnlandse en Nederlandse orgelfactuur te bespeuren valt.
Naast het orgel in de Buitenkerk in Kampen behoort dit orgel tot de belangrijkste orgels in de R.K. Kerken boven de rivieren.

Er is een groot verschil tussen de beide orgels van Ootmarsum: Het ruige Bernerorgel uit 1781 klinkt uitstekend met Bach en zijn voorgangers en het Epmannorgel uit 1814 komt het best tot zijn recht met muziek uit de “galante periode” en de vroeg-romantiek. Met het hervormde orgel heeft het gemeen, dat het voor ons land uniek is: nauwelijks te vergelijken met enig ander instrument.
Beide instrumenten zijn tijdens de zomermaanden te horen in de nu al 30 jaar bestaande Orgelwandelconcerten, waarin organisten van rang en faam te horen zijn die beide instrumenten bespelen in één concert.
Het publiek wandelt na een programma van een half uur samen met de organist van de hervormde kerk naar de katholieke kerk waar het tweede gedeelte van het concert plaats vindt. Meer over de orgels en concerten vindt u op www.orgelwandelconcerten.com

©-Egbert Schoenmaker 2010

bronvermelding:
Drs.J.F. van Os, hoestekst Bilas-plaat: Egbert Schoenmaker – Orgels Ootmarsum 1983
Langs Nederlandse Orgels auteur Drs. J van Os. Uitgave Bosch & Keuning NV 1978
Folder met artikel van Hans van der Harst. Uitgave Orgelbouw Jos Vermeulen, Alkmaar 1973
Fotos: Egbert Schoenmaker

Tags: Berner, Epmann, Ootmarsum

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Egbert Schoenmaker Ootmarsum

Egbert Schoenmaker studeerde orgel aan de conservatoria in Utrecht (Nico van den Hooven), Arnhem (Bert Matter) en Amsterdam. Na zijn eindexamen solospel bij Piet Kee studeerde hij clavecimbel bij Anneke Uittenbosch. Hij is organist van het Epmann-Orgel (1812) in de Simon & Judaskerk in Ootmarsum.

Tot voor kort was hij Orgelrevisor voor de Lutherse Landeskirche Hannover en was verantwoordelijk voor het diocees Osnabrück van de Lutherse Kerk in Hannover, Nedersaksen. In die hoedanigheid was hij voorzitter van de orgelcommissie die het restauratieprojekt van het Christian Vaterorgel in Melle heeft begeleid.

Egbert Schoenmaker concerteert regelmatig in Duitsland en Nederland en maakte concertreizen naar Zuid-Afrika, USA en Canada. Hij is de initiator van de orgelconcerten in het grensgebied van Twente (Ootmarsum) en de Graafschap Bentheim. Deze serie op voornamelijk historische instrumenten heeft een traditie van meer dan 25 jaar. De orgels hebben veel organisten van internationale faam aangetrokken, waardoor deze serie een niet meer weg te denken plek heeft ingenomen in de Nederlandse en Duitse orgelcultuur.

Ook is hij zeer aktief als pedagoog en leidt veel leerlingen op als kerkorganist (Organist im Nebenamt).
De vele, waaronder de historische orgels in de Graafschap, dienen daartoe als les-en studiemogelijkheid.

Meer daarover vindt u onder rubriek ORGELUNTERRICHT

en over de Orgelwandelconcerten: www.orgelwandelconcerten.com

Egbert Schoenmaker studied the organ at the conservatories of Utrecht (Nico van den Hooven),  Arnhem (Bert Matter) and Amsterdam. After gaining his soloist’s diploma with Piet Kee in Amsterdam he studied the harpsichord with Anneke Uittenbosch. He is organist of the Epmann organ (1812) in the Simon & Judaskerk in Ootmarsum.
As Orgelrevisor on behalf of the Lutherse Landeskirche Hannover he is responsible for the diocese of Osnabrück of the Lutheran church in Hannover, Nedersaksen. In this capacity he was chairman of the supervisory committee for restoration of the Christian Vater organ in Melle.

In a harpsichord duo with Dick Koomans he has performed early and modern music in England, Germany, and at the International Organ Festival in Haarlem, Holland. The duo has made a CD featuring two organs by Ter Haseborg of Südgeorgsfehn in East Friesland.

Egbert Schoenmaker has given many recitals in Germany and Holland and has toured South Africa, USA and Canada. Some 30 years ago he founded a series of recitals in the Dutch-German border region of Twente and Bentheim. Mainly featuring historic instruments, the series has attracted many organists of international reputation and makes an indispensable contribution to Dutch and German organ culture. http://www.orgelwandelconcerten.com

Egbert Schoenmaker studierte Orgel an den Musikhochschulen in Utrecht (Nico van den Hooven), Arnhem (Bert Matter) und nach seinem Konzertexamen bei Piet Kee in Amsterdam, Cembalo bei Anneke Uittenbosch.
Er ist Organist an der Epmann-Orgel (1812) in der Simon und Judaskirche in Ootmarsum (NL).
Eine weitere Tätigkeit hatte er als Orgelsachver-ständiger für die Ev.-luth. Landeskirche im Sprengel Osnabrück bis Mai dieses Jahres

In dieser Tätigkeit war er Vorsitzender des Sachverständigenausschusses, der die Restaurierung und Rekonstruktion der Christian-Vater-Orgel in Melle begleitet hat.
Kirchenorgelunterricht erteilt er an der Musikschule in Uelsen an den vielen Orgeln in der Niedergrafschaft.
Besonderer Schwerpunkt ist die Ausbildung von Organisten im Nebenamt für alle Konfessionen.
Egbert Schoenmaker konzertiert regelmäßig in Deutschland und in den Niederlanden und machte Konzertreisen in die USA, nach Kanada und Südafrika.

Er ist Initiator der grenzüberschreitenden Orgelkonzerten im Grenzgebiet von Twente (Ootmarsum) und die Grafschaft Bentheim.

Diese Reihe mit vorwiegend historischen Instrumente hat eine mehr als 30 jährige Tradition. Die Orgeln haben viele Organisten von internationalem Ruf angezogen, wodurch die Konzerte zu einem unverzichtbaren Teil niederländischer und deutscher Orgelkultur geworden sind. Siehe dazu die bezügliche Homepage: http://www.orgelwandelconcerten.com

Tags: Bernerorgel, Egbert Schoenmaker, Epmannorgel, Musikschule Niedergrafschaft, Muziekschool Twente, Neuenhaus, Ootmarsum, Orgelwandelconcerten, Orgelwandelkonzerte

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Ik, Gerrie Freeke, ben een hartstochtelijk sieradenmaakster.

Mijn leven lang maak ik al van alles, ook veel kleding, heb een opleiding „Kunstnaaldwerk“ gedaan en ik laat mij door velerlei materialen en kleurcombinaties inspireren.

De resultaten werden en worden op verschillende markten en „houseparty’s“ verkocht.

Ik wil jullie graag een paar van de nieuwste creaties laten zien.

Mocht het naar méér smaken, stuur me een mailtje en je zult op je wenken bediend worden.

Gerrie

Nr.1 ketting uit natuurmaterialen, vnl. hout en schelpen

Nr.2 Materialen: silverfoil - en andere glaskralen, granaten

Nr.3 o.a. parelmoer, zoetwaterparels, glas, hout enz.

Nr. 4 hoofdzakelijk antieke en nieuwe glazen kralen, gedeeltelijk handgemaakt.

Nr.5 Lange blauwe kettingen + oorbellen; porcelein, metaal, parelmoerknopen, halfedelstenen

Nr. 6 Lange kettingen van koraal, emaille cloisonné, jade, antieke messing-en aardewerkkralen

Nr. 7 Lange kettingen van turqoisen, koraal, Afrikabrons, aardewerk en jade

Nr. 8 Oorbellen passend bij Nr. 7

Nr. 9 Halsketting van koperelementen, zwarte kralen, knopen, edelstenen en glas

Impressie Houseparty Olbernhau-Sachsen

Olbernhau 2007

Tags: Afrika, edelstenen, Gerrie Freeke, houseparty, parelmoer, Schmuck, Sieradenmaakster

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Hieronder staat een filmpje , dat goed weergeeft, hoe de kerkmusicus in  het dagelijkse leven veelal wordt waargenomen, of beter  gezegd niet dus:

Herman Finkers, die het moderne Kerklied aanpakt

Uit de voorstelling: Geen spatader veranderd.

Mijn vader was al jaren niet meer naar de kerk gegaan
Hij wist nauwelijks ‘t verschil meer tussen paus en kapelaan
‘t Stabat Mater Dolorosa had hij zolang niet gehad
En Dies Irae Lacrimosa zong hij enkel nog in bad

Dus ging mijn vader fijn weer op een ochtend naar de mis
En daar klonken nieuwe liederen, zo jeugdig en zo fris:
Rondom het altaar dansen wij blij, te gek joh, Jezus leeft
Ik hou van jou, ja net zoals Hij ook van mij gehouden heeft

Ja, we zingen en we springen en we zijn zo blij…
Falderiere, falderei

Pak de hand maar van die ander, kom erbij en zeg maar “Ja”
Want jij mag er zijn van Jezus, wees lief, Hallelujah
Ja, lief zijn voor Hem en zacht zijn voor haar, ook Hij was zacht, echt waar
Dus knuffel de vrede naar elkaar, ‘Kerk-zijn’ is een streelgebaar

En Hij stierf op Golgotha
Falderiere, faldera

Als compleet veranderd vader kwam m’n pa de kerk weer uit
Thuisgekomen smeet hij het bankstel met een rotklap door de ruit
Hij riep naar de buurvrouw ‘Prostituee’, greep de jeneverfles
Zocht een karatefilm op tv, wierp naar de kat een keukenmes
Hij vloekte z’n kinderen naar moeder d’r rok, daar hoorden wij verweesd:
“Kinderen hoedt u, weest toch bevreesd: vader is weer naar de kerk geweest”

met dank aan Aart de Kort

Tags: frustraties, herman finkers, kerkmuziek, moderne kerklied

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Die Orgelfahrt am Samstag, den 8. Januar nach Sneek in Friesland wird durch Umständen kurzfristig geändert. Morgen wird das Hauptziel Leer Lutherkirche sein und nachmittags um 15:00 noch die altreformierte  Kirche in Bunde an der Weener Strasse Nr. 7

Wir werden erwartet  um 10:30 vom Organisten dieser Kirche Joachim Gehrold. Parkgelegenheit ist Grosse Bleiche [Pferdemarkt] in Leer. An der Bleiche  ist auch gleich die Kirche. Das heisst wir Auto Schoenmaker + Blom + Westerdijk fahren ab 9:00 Uhr ab Emlichheim: Bäckerei Schoenmaker Wilsumer Strasse los. Die Holländer fahren aus Enschede regelrecht zum Ziel.  Konjer VW-Touran kommt ab “Ausfahrt 22 Twist” [etwa 9:30] dazu und lässt ihr Auto da stehen.

Warme Kleidung ein MUST!!!!!

Um etwa 12:30 werden wir gemeinsam uns aufwärmen in einer Essgelegenheit und danach Bunde ansteuern

Die Orgeln die wir besuchen sind mehr ausgelegt für das Repertoire der Barockzeit: Buxtehude, Bach, Scheidemann, Pachelbel, Psalmen, E.G.

Ihr seid morgen dran!!!! Freut euch PS Weihnachtslieder dürfen auch…..

Einige Choralvorspiele aus dem Orgelbüchlein von J.S. Bach  gespielt vom Organisten Joachim Gehrold an dieser Orgel:

Lutherkirche Leer

Geschichte der Orgel

Die Orgel der altreformierten Kirche in Bunde

I Hauptwerk C–d3

Prinzipal 8′

Rohrflöte 8′[Anm. 1]

Oktave 4′

Oktave 2′

Mixtur IV 11/3′

Trompete 8′[Anm. 2]

II Rückpositiv C–d3

Gedackt 8′[Anm. 3]

Prinzipal 4′

Waldflöte 2′

Nasat

(aus Sesquialtera) 22/3′

Sesquialtera II 22/3′

Scharf III 2/3′

Dulcian 8′[Anm. 4]

Pedal C–d1

Subbass 16′[Anm. 5]

Trompete (HW) 8′

Koppeln: Pedalkoppel (Klötzchenkoppel Pedal/Hauptwerk), Manualkoppel (Schiebekoppel).

Tremulant: Bocktremulant am Hauptkanal.

Anmerkungen

↑ C-h0 gedeckt.

↑ Stiefel aus Holz.

↑ C–H aus Holz.

↑ Stiefel aus Holz.

↑ Holz.

Technische Daten [Bearbeiten]

14 Register, 2 Manuale und Pedal

926 Pfeifen

Traktur:

Tontraktur: Mechanisch

Registertraktur: Mechanisch

Windversorgung:

Magazinbalg in separater Balganlage

Winddruck: 75 mmWS

Stimmung:

Höhe a1= 440 Hz

Wohltemperierte Stimmung (Vogel VI)

Tags: Ahrend, Joachim Gehrold, Leer, Lutherkirche, Musikschule Niedergrafschaft, Muziekschool Twente

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Samstag , den 8. Januar haben wir die Ahrend-Orgel in der Lutherkirche in Leer besucht. Nach dem Mittagstisch bei “MAMMA MIA“,  genau diesmal sind wir ohne ohne Chinesen ausgekommen, haben wir noch die Führer-Orgel in der altreformierten Kirche in Bunde besucht.

Einige Bilder von einem gelungenen Tag!

PS:  nächste Reise u.a. Steenwijk van Oeckelen-Orgel

Ahrend-Orgel in der Lutherkirche Leer

Jugendstil - Lutherkirche

Harry uit Enschede bepeelt het Borstwerk met Zipoli

Femke spielt BWV 731 Foto: Hans ten Heuw

Lutherkirche Leer

MAMMA MIA

Mittagstisch € 6,80 ein Schnäpchen für Holländer!

mmmmmmmmmmmmm......Lavazza

Voor Jong en Oud!

De reis gaat de volgende keer naar Steenwijk Grote Kerk , waar een prachtig Van Oeckelenorgel staat.

Steenwijk van Oeckelen-Orgel Foto: D. Sanderman

Tags: Ahrend, altreformierte Kirche, Bunde, Egbert Schoenmaker, Leer, Lutherkirche, Musikschule Niedergrafschaft, Muziekschool Twente, Steenwijk, Stephan van Dokkum, van Oeckelen

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Die Fahrt geht zuerst nach Meppel: Grote of Mariakerk und Steenwijk Grote Kerk und  Um 10:00 werden wir erwartet in de Maria Kerk von Meppel wo sich eine grosse Orgel mit Hauptwerk, Rückpositiv, Brustwerk und Pedal befindet.

Adresse der Maria oder Grosse Kirche in Meppel: Hoofdstraat 52 PLZ 7941AJ Meppel

Meppel-Mariakerk © PKN Meppel

Adresse der Clemens oder Grote Kerk in Steenwijk ist Kerkstraat 16 8331 JC in Steenwijk

Steenwijk-Clemenskerk © Wikipedia

Um 14:15 sind wir verabredet in Steenwijk  [Viertelstunde fahren ab Meppel]  in de Grote Kerk, wo sich eine Orgel mit 26 Registern verteilt über Hauptwerk, Oberwerk und Pedal von Petrus Van Oeckelen [1861] befindet.

Steenwijk-Der Organist dieser Kirche Stephan van Dokkum erwartet uns um14:15 und “übergibt”  uns für ein paar Stunden diese Orgel. Erster Tip: Warm ankleiden und Noten mitnehmen.

Was machen wir den ganzen Tag in Meppel und Steenwijk?
Jeder darf die Orgel ausprobieren mit Stücken die er oder sie kennt. Es darf alles sein:Lieder aus dem E.G, Zipoli, Kerckhoven, Reger, Bach, Menuetten etc. Es geht darum dass Ihr die Orgel ausprobiert andere spielen hört miteinander redet und Noten austausch und also Krönung zusammen …………….. gemütlich essen um etwa 12:00. Es ist eine wunderbare Orgel die grösste die van Oeckelen jeh gebaut hat! Der Raum hat eine schöne Akustik. Um etwa 17:00 sind wir wieder zurück. Meldet euch an wer kann und sag nicht immer “mal sehen, mal gucken, wer fährt mit?” Ihr werdet bestimmt Spass haben und noch mehr  Orgelmusik schätzen.

Sammelpunkt und Abfahrt: 8:45 Bäckerei Schoemaker Wilsumer Strasse. Dann wird endgültig entschieden mit wieviel Autos wir fahren.

Autofahrer; sind bis heute  Heidrun Schulz, Egbert Schoenmaker, Monika Heidotting, Betsy Bakker, Jan Westerdijk- Dohrman, Jana Beuker, Andreas Köster

Kostenpunkt: Nur Spritt und € 15 für Meppel und € 10 für Steenwijk verteilt über alle Schüler, und gemeinsames Essen

Über die Orgel:Die Orgel wurde restauriert von der Firma Flentrop in Zaandam NL in 2001

mechanische sleepladen.

Het is het grootste werk van Van Oeckelen, dat in materieel opzicht grotendeels behouden bleef.

Vernieuwingen die in 1957 zijn aangebracht zijn bij de jongste deelrestauratie ongedaan gemaakt; de nadruk heeft bij deze werkzaamheden gelegen bij de windvoorziening en het pijpwerk.

©Fotos zijn van Dick Sanderman

Meppel: Orgel Mariakerk [Foto: Mannes Hofsink]

Meppel: Disposition: Kamp (K), F.C. Schnitger (S), Ruiter (R) Mariakerk

Pedal: Prestant 16, Oktaaf 8′, Gedekt 8′, Oktaaf 4′, Mixtuur, Bazuin 16′, Trompet8′, Cornet 4′, Trompet 2′

Anmeldungen von ausserhalb: Wenn  Du oder Sie als nicht Schüler[in]  aus der Grafschaft interessiert sind; dann hinterlassen Sie unten in der Spalte Kommentare eine Nachricht, oder melden Sie oder du sich über info@orgelwandelconcerten.com umgehend an. Schreiben Sie dazu, ob Sie über ein Auto verfügen oder nicht.

Steenwijk Interieur

Tags: Flentrop, Mariakerk, Meppel, Steenwijk, Stephan van Dokkum, van Oeckelen

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Einige Eindrücke der sehr gelungenen Orgelfahrt nach Meppel und Steenwijk. Diesmal war eine hohe Beteiligung.
Diejenigen die mitgekommen sind haben es nicht bereut.

Inderdaad …voor Groot en Klein:

Lasse en Gijs

Femke spielt BWV 731

Mittagstisch in Meppel

Ja, diese Mädels spielen Kirchenorgel!

Tags: Meppel, Steenwijk

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Am 13. März spielten Gunda, Bärbel und Femke ihren ersten Gottesdienst mit der kompletten gesungener Liturgie inkl. Abendmahl in einem Gottesdienst in Hoogstede und Emlichheim mit Pastor Magdanz.

Ostern, 23. und 24. April spielen sie zu dritt  wieder in Emlichheim & Hoogstede

Vorbereitungen immer am Freitag in Wilsum, altreformierte Kirche

Für Orgelschüler mit reformierten und altreformierten Hintergrund ist die lutherische Liturgie weit entfernt, von was man normalerweise kennt. Der reformierter und altreformierter Gottesdienst  ist mehr “Wort betont”. Es war für alle drei letztendlich eine positive Erfahrung und die Bedenken “wat-ten  rooms gedoo…”  mit Kyrie, Gloria, Sanctus, Agnus Dei wurde mittlerweile beigestellt: Die Liturgie bringt Ruhe und Stil und bewahrt vor Beliebigkeit in der Gestaltung eines Gottesdienstes.

Lese auch mal über  ”Musik im Gottesdienst” einen Artikel von Jan Henry Wanink

Kurz vor dem Gottesdienst...

Die Friedenskirche in Emlichheim mit Blick auf Kanzel und Altar. Das Foto wurde aufgenommen abends am 24. Dezember.

Am Heiligabend 2010

Blick von der Orgelempore im Kirchenschiff

Kurz vor dem Gottesdienst "sammeln" die Organistinnen sich

Spieltisch der Flentrop-Orgel aus 1991 mit schönen Holzschnitzereien

Du oder ich?

Femke, Bärbel und Gunda bei den Vorbereitungen in Emlichheim.

Tags: Emlichheim, Friedenskirche, Lutherische kirche Emlichheim

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Chest Organ [2007]
This organ was acquired by the the Norbertine Order at Grimbergen Abbey, Belgium

Belgium: Grimbergen Abbey, refter

Chestorgan made by Selway Robson in Noordhoek South Africa

Chestorgan made by Selway Robson in Noordhoek South Africa

Wonderfull details all handmade

A petite Vannessa Mann demonstrates how really easy it is to move this organ about

Workshop in Noordhoek

SELWAY ROBSON
Postal Address: Box 214, Noordhoek Cape 7979, South Africa
Telephone & Fax: +27 21 789 1165

Website: http://www.selwayrobson.co.za/index_01.html

Tags: Chestorgan, continuo, Grimbergen, kistorgel, Noordhoek, Norbertijnen, Robson, Selway Robson, truhenorgel

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Egbert Schoenmaker spielt  in Lissabon ein Orgelkonzert an der  Joao Fontanes Maqueixa Orgel aus 1765 der Kirche & Kloster von  ”São Vicente de Fora” am Sonntag, den 5. Juni um 12:30

São Vicente de Fora-Klosteranlage und Kirche

Joao Fontanes Maqueixa Orgel aus 1765

Er wurde eingeladen wegen seinen Kenntnissen & Spielweise der “Norddeutschen Orgelliteratur”.  In einem  Programm mit Werken der Renaissance & Barock werden Werke gespielt von Froberger, Gibbons, Morhardt, Sweelinck und Boehm.

Die Orgel in São Vicente de Fora hat zwei Manuale reichlich ausgestattet mit insgesamt 34 Registern mit vielen Bass- und Diskantteilungen und kein Pedal

Egbert Schoenmaker erteilt Kirchenorgelunterricht an der Musikschule Niedergrafschaft an den vielen Orgeln in der Niedergrafschaft.

Besonderer Schwerpunkt ist die Ausbildung von Organisten im Nebenamt für alle Konfessionen.

Tags: Egbert Schoenmaker, lissabon, São Vicente de Fora

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Laatste nieuws: Het Orgelconcert  gaat zondag 3 juli door. Deze beslissing is genomen in overleg met Pastoor Bulthuis voorzitter van  Parochie  Lumen Christi Denekamp

Letzte Nachricht: Das Orgelkonzert am 3. Juli findet statt nachdem Rücksprache stattfand  mit dem Vorsitzenden des  Gesamtverbandes  Parochie Lumen Christi in Denekamp NL

OPEN BRIEF GERICHT AAN WETHOUDER LOES STOKKELAAR

Onderwerp: Samenvallen  Orgelconcert en Kapellenfestival in Ootmarsum op zondag 3 juli  Anno 2011

De ongelukkige geschiedenis van vorig jaar m.b.t. het coördineren van twee evenementen op de zelfde datum en zelfde plek is zich aan het herhalen. Hierbij  wil ik  mijn ongenoegen  uitspreken over het falen tot nu toe van de Gemeente Dinkelland in deze.

Vorig jaar beloofde u mij, dat deze fout nooit meer voor zou komen.
De coördinatie van evenementen binnen uw apparaat was zeker voor verbetering vatbaar en daar wilde u zich sterk voor maken.

Nu, een jaar later, is van deze verbetering niets te bemerken.  Verleden jaar meende ik nog  „goodwill“ te bespeuren, nu alleen nog maar het moeten afhandelen van een lastige klus.
Mij kan niet verweten worden, dat mijn aanmelding van de data van deze dit concert en volgende kennelijk niet op de juiste “desk“ is beland. Op instructie van u en uw medewerkers heb ik alle informatie  tijdig gestuurd naar mevr. Ankersmid, Menderink en de afd. Vergunningen.

Inmiddels hebt u  van  voorzitter Jan Mistrate Haarhuis van „Lumen Christi“ een brief ontvangen die helderheid schept inzake het niet vergunningsplichtig zijn voor aktiviteiten binnen de kerkmuren.

Gisteren hebt u een bemiddelingspoging ondernomen met het voor mij uiterst teleurtstellende  resultaat van een ½ uur pauze voor het podium het dichtst bij de kerk.

Dit is geen compromis.
Orgelmuziek heeft de stilte van een kerk nodig.
Een concert van een uur wordt verpest door een half uur muziek van buitenaf. Omgekeerd heeft  muziek die op het Kerkplein wordt gemaakt geen enkele hinder van het orgel.

Vorig jaar heb ik het concert afgelast, nu laat ik het er niet zo gemakkelijk bij zitten.
Nu is het aan de andere partij, ruimte te maken: één  uur pauze voor maar 1 van de 3 podia in een festival, waar  nota bene 5 ½ uur voor beschikbaar is.

Naar verluidt heeft de Horeca een stem gehad in het voorgestelde compromis.
Mijns inziens is de Horeca  geen partij in dit probleem.
Zij moet afwachten hoe het weer is en of de mensen trek in een pilsje hebben.

Ik hoop dat u in het bovenstaande argumenten vindt  om tot een
oplossing te komen die het doorgaan van het kerkconcert mogelijk maakt: één uur pauze voor één podium.

Met vriendelijke groet,

Egbert Schoenmaker

Organist Simon & Judaskerk Ootmarsum
Organisator Orgelwandelconcerten Ootmarsum

Tags: bloasbrothers, Bulthuis, Dinkelland, Egbert Schoenmaker, Epmannorgel, Gemeente Dinkelland, kapellenfestival, Loes Stokkelaar, Lumen Christi, Mistrate, Mistrate Haarhuis, Orgelwandelconcerten, Stokkelaar, Vincent Zwaferink, wethouder

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Ingezonden artikel naar aanleiding van samenvallen van Orgelconcert en Kapellenfestival op 3 juli 2011

Je zou verwachten dat een gemeentebestuur van een toeristische plaats gewend is activiteiten zo te organiseren, dat deze geen last van elkaar hebben. Blijkbaar kan de gemeente Dinkelland op dit gebied echter nog veel leren. Dat voor het wandelconcert ook een vergunning aangevraagd zou moeten worden, zodat de gemeente e.e.a. in goede banen kan leiden, is hier geen argument. De gemeente moet zich realiseren dat ze een vergunning afgeeft voor een evenement dat plaats vindt op een plein, grenzend aan een openbaar gebouw, in dit geval een kerk. Een kerk hoeft geen vergunning aan te vragen voor bijeenkomsten die binnen het gebouw georganiseerd worden. De gemeente hoort, voordat ze de vergunning afgeeft, te informeren bij de beheerders van het betreffende gebouw, of het afgeven van de vergunning bijeenkomsten in het (kerk)gebouw zouden kunnen dwarsbomen. In dit geval betreft het een orgelconcert, maar het had ook gekund dat er bijvoorbeeld een trouw- of rouwdienst had plaatsgevonden, die door afgifte van de vergunning voor het buitenevenement danig verstoord zou worden. Op deze manier kan de kerkelijke gemeente eigenlijk niet goed meer vrij beschikken over haar eigen gebouw. Of moet ze voor bijv. een begrafenis nu ook vergunning bij de gemeente aanvragen, omdat de dienst anders verstoord zou kunnen worden door een evenement op het kerkplein?
De gemeente Dinkelland is hier mijns inziens in gebreke gebleven, want de concerten vinden al ruim 30 jaar plaats, dus ze hadden kunnen informeren of er die zondag iets in de kerk te doen was. Het lijkt me logisch dat er vooral op zondag grote kans is dat er gebruik gemaakt wordt van het kerkgebouw. De gemeente zal dan ook een oplossing moeten vinden. Bijvoorbeeld wat al voorgesteld wordt: een uur het dichstbijzijnde podium niet gebruiken, in ruil voor bijvoorbeeld toestemming voor de organisatoren van het buitenevenement om een uurtje langer door te mogen gaan dan de vergunning aangeeft.
Ik vind dat, als de gemeente niet met een oplossing komt en het concert zondag a.s. verstoord wordt door muziek van buiten, we massaal bij gemeente Dinkelland een klacht moeten indienen en eisen dat ze ons entreegeld vergoeden! Op die manier kunnen wij als concertgangers ook eens laten horen hoe we over deze gang van zaken denken!!

Bert Blom Neuenhaus

Tags: Denekamp, Dinkelland, Egbert Schoenmaker, Epmannorgel, Gemeente Dinkelland, Loes Stokkelaar, Ootmarsum, Orgelwandelconcerten, Orgelwandelkonzerte, wandelconcert

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Hieronder staat het verslag in TCTubantia verschenen op maandag 4 juli.
Door de foto aan te klikken wordt het artikel leesbaar

Tags: Loes Stokkelaar, Lokaal Dinkelland, Stokkelaar, TCTubantia, tubantia, Twentse Courant, Vincent Zwaferink

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Ingezonden brief op Tubantia-Online als reactie  op artikel: “Weer gedonder over kapellenfestival”  van Arie [- 08-07-2011 | 10:05]

Onbegrijpelijk dat de bloasbrothers dit laten gebeuren. Niet alleen asociaal maar ook onbehoorlijk. Simpelweg een uurtje rust in lasten en iedereen heeft zijn feestje.
En die gemeente, sja, Dinkelland schittert niet van bestuurlijke kunde. Amateurs!

Voor mij reden om mijn kapel te adviseren niet meer te gaan. Niet meer naar dat festival. Ik zal de bestuursleden van andere kapellen hier in Twente dat ook adviseren.
Hier wil ik geen deel van uitmaken. BAH!

Bloasbrothers. Bloas maar een endje heen!

Arie

bron: Tubantia Online

Tags: bloasbrothers, Dinkelland, Gemeente Dinkelland, Loes Stokkelaar, Lokaal Dinkelland

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Na een week zijn de stofwolken rond de culturele clash in Ootmarsum nog niet helemaal gaan liggen. Een orgelconcert en hoempamuziek gingen niet samen. Organist Egbert Schoenmaker kan er nog steeds niet van slapen en is nog steeds boos.

DENEKAMP Organist Egbert Schoenmaker eist van de gemeente Dinkelland ‘veilige’ tijden voor zijn orgelconcerten in de Ootmarsumse kerken. In een brief aan wethouder Loes Stokkelaar vraagt de organist zich af of het in de toekomst opnieuw tot een botsing kan komen met andere (muziek)evenementen. „Bij mij rijst de bange vraag, wat er kan gebeuren met de komende door mij geplande concerten waarvan u de data heeft. Ik vind dat de gemeente nu moet garanderen, dat die data veilig zijn, zowel voor dit als voor het volgende seizoen”, aldus Schoenmaker in de brief aan de wethouder.
Hij spreekt in het schrijven ook zijn teleurstelling uit over de afwezigheid van de wethouder tijdens het veelbesproken concert vorige week. „Ik heb u gemist als verantwoordelijke partij. Het is goed misgegaan, zoals u hebt kunnen lezen in De Twentsche Courant Tubantia. Uw aanwezigheid zou een kans geweest zijn uiting te geven aan uw betrokkenheid”, aldus Schoenmaker, die verder schrijft dat hij van Evert-Jan Krouwel, de voorzitter van de Stichting Evenementen Begeleiding Ootmarsum (SEBO), heeft vernomen dat de wethouder toezegde te zullen komen om te zien of de dertig minuten pauze werden nageleefd. „Zelfs dat is niet gelukt”, aldus de organist, die van de wethouder spoedig antwoord verwacht op zijn vragen.

Tags: Cazemier, Denekamp, Dinkelland, Gemeente Dinkelland, Loes Stokkelaar, Lokaal Dinkelland

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OOTMARSUM-Zondag 31 juli 2011 om 15:30 geeft Aart de Kort organist van de Kathedraal Laurentius & Elisabeth te Rotterdam  het tweede Orgel [wandel] concert in de Simon & Judaskerk gelegen aan het Kerkplein.

Entree: €  8,- reductie: € 7,-
kinderen tot en met 17 jaar gratis

Programma:

1. Obra de 8^o tono alto ‘Ensalada’ Anoniem (Spanje, 17^e eeuw)

2. Medio Registro Alto del Primer Tono Francisco de Peraza (1564 – 1598)

3. Improvisatie

4. Sonate I “Der Streit zwischen David und Goliath” Johann Kuhnau (1660 – 1722)

Das Pochen und Trotzen des Goliath

Das Zittern der Israeliten und das Gebet zu Gott

Die Herzhaftigkeit und der Mut Davids, dessen Begierde den stolzen Mut des Riesen zu brechen und das kindliche Vertrauen auf Gottes Hilfe

Das Streitgespräch (Kampfszene)

Die Flucht des Philister

Die Freude der Israeliten

Das Konzert zu Ehren des David

Allgemeiner Jubel

5. a. Inventio in G-Dur Heinrich Nik. Gerber (1702 – 1775)

b. Inventio in a-moll

6. Choralvorspiel “Jesu meine Freude” Johann Chr. Kellner (1736 – 1803)

7. a. Fantaisie et Fugue Alexandre P.F. Boëly (1785 – 1858)

b. Duo

c. Andante con moto

d. Toccata

Organist/pianist/dirigent/componist Aart de Kort (geb. 1962 te Leidschendam) studeerde hoofdvak orgel aan het Koninklijk Conservatorium te Den Haag bij Wim van Beek. In 1986 behaalde hij het einddiploma, waarna hij zijn studie voortzette aan het Sweelinck Conservatorium te Amsterdam, waar hij bij o.a. Jan Valkestijn kerkmuziek studeerde. Bij Klaas Bolt bekwaamde hij zich in het kerkelijk orgelspel en improvisatie, voor welke vakken men hem bij het afsluiten van de studie het cijfer 10 toekende. Tijdens deze Amsterdamse periode studeerde hij ook nog enige tijd orgel bij Jacques van Oortmerssen. Ook volgde hij meestercursussen bij o.a. Anders Bondeman en Hans Haselböck. Reeds vele malen trad hij op als solist (orgel en piano) en begeleider van diverse bekende koren en solisten. Deze activiteiten brachten hem in vele West- en Oost-Europese landen, voor vergeten en/of onbekende componisten. Ook als componist is De Kort actief. Dit resulteerde in een aantal kerkmuzikale composities en werken voor orgel, koor, zangstem, piano en diverse instrumentale bezettingen, meestal in opdracht van musici, muziekgroepen of diverse instanties. In 1998 voltooide hij voor het nieuwe orgel van de Leidse Universiteit een concert voor orgel en strijkorkest. Van zijn kerkmuzikale en orgelcomposities is inmiddels het e.e.a. uitgegeven, o.m. bij Carus Verlag in Stuttgart en Annie Bank.

Aart de Kort is organist van de Kathedraal Laurentius & Elisabeth te Rotterdam alsmede van de kerk OLV van Goede Raad te Den Haag en is tevens verbonden als pianist aan de Dansvakopleiding van het Kon. Conservatorium te Den Haag. Ook dirigeert hij het bekende Haagse kamerkoor Quattro Stagioni, met welk ensemble hij zich specialiseerde in de 20^e eeuwse (Engelse) muziek, aslmede het vrouwenensemble L’Amuze. Hij geniet bekendheid als improvisator en won diverse prijzen op nationale en internationale concoursen (Bolsward 1988: 2^e prijs; Bolsward 1989: Koraalprijs; Knokke-Heist 1991: 1^e prijs én BRT-prijs; Haarlem 1994 en 1998: finalist).

In 2009 werd hij door de Académie Arts, Sciences et Lettres te Parijs onderscheiden met de Médaille d’Argent voor zijn verdiensten voor de Franse orgel- en kerkmuziek.

Aart de Kort ist Organist an der Kathedrale Laurentius & Elisabeth in Rotterdam und der Kirche Unsere Liebe Frau des Guten Rates in Den Haag und ist auch tätig als Pianist an der Tanz-Abteilung des Königlichen Konservatoriums von Den Haag.
Er leitet den renommierten Kammerchor in den Haag „Quattro Stagioni“, ein Ensemble, dass sich spezialisiert hat mit der (Englischen) Musik aus dem 20. Jahrhundert. Außerdem dirigiert er Der Frauenchor l’Amuze. Er ist als Improvisator bekannt und gewann mehrere Preise bei nationalen und internationalen Wettbewerben (Bolsward 1988: 2. Preis, Bolsward 1989: Coral-Preis, Knokke-Heist 1991: 1. Preis und Preis BRT, Haarlem 1994 und 1998:Finalist).

In 2009 wurde er von der „Académie Arts, Sciences et Lettres“ in Paris ausgezeichnet und erhielt die „Medaille d’Argent“ für seine Verdienste der Französisch Orgel und Kirchenmusik.

Tags: Aart de Kort, Epmann, Epmannorgel, Ootmarsum, Orgelwandelconcerten, Rotterdam, Simon en Judaskerk

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Reactie op bericht Tubantia 12-07-2011 ‘Schoenmaker moet vergunning aanvragen.’
Zoals vandaag verzonden naar de redactie van Tubantia:

Schoenmaker had gewoon een vergunning moeten aanvragen vindt kernwethouder Loes Stokkelaar-Fila. „Hij is vergunningplichtig voor een dergelijk evenement ook al vindt dat in een kerk plaats.”

De implicaties van hetgeen Stokkelaar stelt reiken verder dan het orgelconcert dat Egbert Schoenmaker op zondag 3 juli gaf in de R.K.-kerk van Ootmarsum. Met recht dienen grote vraagtekens te worden geplaatst bij de stelling van deze wethouder. Of is het een persoonlijke mening van Stokkelaar?

Volgens verschillende kerkgenootschappen, kerkorganisten, koordirigenten en ander kerkmusici is het in Nederland niet gebruikelijk dat er een vergunning wordt gevraagd voor een concert in een kerk. Dit gegeven is natuurlijk gemakkelijk verifieerbaar; het zou voor een wethouder niet moeilijk moeten zijn zich daar even van te vergewissen. Is eventjes bellen naar andere gemeenten in Nederland misschien een aanbeveling?

Algemene Plaatselijke Verordeningen van gemeenten dienen door de brave burger gerespecteerd te worden. (Op straffe van …..) Onder Artikel 2.2.2 Evenement stelt gemeente Dinkelland:
1. Het is verboden zonder vergunning van de burgemeester een evenement te organiseren
4. Het in het eerste lid gestelde verbod geldt niet voor een evenement, dat plaatsvindt in een gebouw, dat kennelijk daartoe blijvend is ingericht. Ten aanzien van een dergelijk evenement behoudt de burgemeester de bevoegdheid om alsnog nadere voorschriften te stellen of het evenement te verbieden.
Nu is het al een tijdje zo, meer dan 500 jaar, dat een kerkorgel zijn vaste, permanente plaats in een kerkgebouw heeft. Zag Stokkelaar dan dat het orgel naar buiten werd gedragen en dat het concert niet plaatsvond in het (kerk)gebouw?
Of zag Stokkelaar een terroristen bijeenkomst of ander evenement waar er mogelijk sprake is van “aantasting” van de maatschappij om alsnog nadere voorschriften te stellen?

Schoenmaker is als organist in dienst van de R.K.-kerk van Ootmarsum. Zoals gebruikelijk heeft hij als organist werknemer het (voor)recht het kerkgebouw en het orgel, beiden eigendom van de kerk, te gebruiken voor het geven van concerten.
Hetzelfde geldt trouwens ook voor organisten in dienst van gemeenten van de Protestantse Kerk in Nederland.
Blijft staan dat het plaatselijk kerkbestuur, zijnde eigenaar van gebouw en orgel, verantwoordelijk en aanspreekbaar is voor het gebruik er van. Is het dan netjes juist openlijk Schoenmaker als persoon aan te spreken of onder druk te plaatsen?

Lokaal gezien: wegens de enthousiaste vrijwillige inzet van Schoenmaker werd Dinkelland al dertig jaar cultureel verrijkt door een hoog aangeschreven concertreeks die internationale belangstelling ervaart.  Zou  wethouder Stokkelaar niet beter wat erkenning kunnen geven en hulp bieden? Of is een wethouder sinds 2011 niet meer in dienst van de gemeenschap?

Tags: APV, Denekamp, Dinkelland, Gemeente Dinkelland, Loes Stokkelaar, Lokaal Dinkelland, Ootmarsum

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Parken in Ootmarsum
Am besten beim Parkplatz de Meierij, wo die Supermärkte LIDL und Albert Hein sich auch befinden. Von da aus zum Kerkplein beträgt die Laufzeit etwa 7 Minuten

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Die Orgel-Schüler die mitwirken am Konzert in Neuenhaus (10 jähriges Jubileum der Halmshaw-Orgel) am 19. Dezember stellen sich kurz vor und erzählen über ihre Leidenschaft…

Harry Menninga uit Enschede

Harry Menninga aan het Halmshaw-Orgel in Neuenhaus

Vanaf mijn 10^e jaar speel ik orgel; 2 jaar aan de muziekschool in Kampen, daarna middels zelfstudie verder aangemodderd. Tijdens mijn studentenperiode in Delft heb ik 6 jaar lang erediensten begeleid in de Ger.kerk vrijg. in Delft. Na verhuizing naar Enschede heb ik vanaf mijn 34^e de draad weer opgepakt om orgeldiensten te begeleiden in de Immanuelkerk te Enschede-West (Pels orgel). Omdat zelfstudie niet erg bevredigde ben ik, met schroom, na 2 jaar weer op les gegaan bij Egbert Schoenmaker. Met schroom omdat ik vreesde heel veel af te moeten leren en weer van begin af aan te moeten opbouwen. Dat was een goede keuze, want ik heb heel veel van Egbert geleerd in de afgelopen 15 jaar. Ik heb mogen ervaren dat elke noot in een muziekstuk zijn eigen belangrijke plek inneemt.

Dus die kun je niet zomaar overslaan als het even een beetje moeilijk wordt. Ik heb mogen ervaren dat er veel meer mooie muziek is gemaakt dan alleen de kleine praeludiums en fuga’s van Bach.Ik heb mogen ervaren dat sommige stukken die op het eerste gehoor nergens naar toe lijken te gaan, na herhaald oefenen steeds mooier gaan worden en pas na een zekere tijd zijn schatten prijs gaan geven. Ik heb mogen ervaren dat muziek een diamant is met heel veel facetten (theorie, emotie, ontspanning, inspanning, mysterie, scheppingsgave, eeuwigheidswaarde).

Dankzij de bezielende en profesionele coaching van Egbert heb ik mogen leren genieten van deze prachtige inspiratiebron die een mens op de been houdt naast alle beslommeringen die onze jachtige maatschappij met zich meebrengt.

Het is mijn wens dat goede orgelmuziek weer herontdekt mag worden in de kerken door jong en oud!

Lore Wortelen an der Epmann-Orgel 1812 in Ootmarsum NL

Lore Wortelen aus Emlichheim

Mein Name ist Lore Wortelen. Ich begleite als Organistin etwa 14-tägig die Gottesdienste in meiner Heimatgemeinde, der ev. altref. Kirchengemeinde in Emlichheim. Darüber hinaus spiele ich im Moment ein Mal im Monat in Hoogstede, ebenfalls in der ev. altref. Gemeinde, im Gottesdienst die Orgel.

Nach einer mehrjährigen Pause habe ich seit eineinhalb Jahren wieder Orgelunterricht bei Egbert

Schoenmaker. Das ist sehr bereichernd: Es macht mir Spaß, im Unterricht neue Stücke einzustudieren, die ich dann auch im Gottesdienst einsetzen kann. Egbert Schoenmaker ist kritisch und so lerne ich

immer wieder Neues dazu – ob  es nun darum geht, Choralsätze zu spielen oder Stücke aus der

vielfältigen Orgelliteratur kennenzulernen. Mindestens ein Mal im Jahr wird eine “Orgelfahrt” zu besonders hörenswerten und schönen Orgeln gemacht – Fahrten, die ich nicht missen möchte. Alles in  allem kann ich Orgelunterricht allen musikbegeisterten Menschen nur empfehlen – er erweitert neben-bei ungemein den Horizont für klassische Musik.

Orgelspielen tut gut – nur Mut!

David Dubbink uit Enschede

Ik, David Dubbink, ben 21 jaar oud en studeer Chemische Technologie aan de Universiteit Twente (Enschede). De afgelopen 12 jaar van mijn leven heeft het orgel een prominente plek in mijn leven ingenomen. Elke dag weer gaf en geeft het orgelspelen mij groot plezier, omdat het kunnen spelen van mooie muziek een grote mate van voldoening en ontspanning geeft. Sinds 3 jaar begeleid ik de gemeentezang tijdens erediensten in de Gereformeerde Kerk (vrijgemaakt) te Utrecht. Het is leuk om alles wat ik in die 12 jaren geleerd heb, op die manier nuttig te kunnen gebruiken.

Ik hoop dat u ook zo van orgelmuziek genieten kan!

Gerrit Dams aus Veldhausen

Gerrit Dams

Mit 12 Jahren habe ich zum ersten Mal den Gemeindegesang anlässlich einer Trauung in der altreformierten Kirche in Veldhausen begleitet. Das ist inzwischen schon über 40 Jahre her. Mit Egbert habe ich auch schon längst sozusagen die “Silberhochzeit” gefeiert, denn wir sind auch schon über 25 Jahre zusammen. Wöchentlich nehme ich an dem “Trainingsprogramm mit Egbert” teil und es macht mir sehr viel Spaß. Wenn es kein guter Orgellehrer wäre, hätte ich längst den Unterricht abgebrochen. Aber er versteht es, den “Unterricht” so zu gestalten, dass die Freude am Orgelspielen obenan steht und zusätzlich Impulse gegeben werden, die sehr nützlich sind für die Praxis. Ob Literaturauswahl oder Hinweise zur Begleitung (Psalmen, Lieder, neuere Lieder)- ich habe von Egbert viel gelernt, was ich sonst ver-lernt oder gar nicht wahrgenommen hätte. Somit bin ich dankbar für die vielen Jahre guter Zusammenarbeit.

Die Orgeldienste richte ich sonntags überwiegend “überkonfessionell” aus. Hoogstede, Neuenhaus, Nordhorn, Veldhausen sind meine “Einsatzorte”. Waren es bis vor wenigen Jahren hauptsächlich luth.,ref.und altref. Gemeinden, so sind es jetzt auch kath. Gemeinden und vermehrt auch Dienste im Kloster Frenswegen. In der kath. Kirche in Neuenhaus spiele ich gerne die Orgel, weil sie sich akustisch sehr gut einbringt und die Gemeinde zu einem kräftigen Gemeindegesang ermutigt. Man kann die Stadt und die kath. Gemeinde nur beglückwunschen zu einem solchen Instrument in Neuenhaus.

Ich möchte künftig noch gerne mit 2 Banken arbeiten:

Beruflich mit der Grafschafter Volksbank in Neuenhaus, wo ich seit 28 Jahren arbeite und als Hobby mit der Orgelbank. Egal wo sie steht. Ich hoffe, dass die Königin der Instrumente auch in Zukunft Menschen ermutigt und tröstet.

Schätze dafür sind ausreichend vorhanden. Man muss sie nur suchen und finden…und einsetzen.

Der kath. Kirchengemeinde gratuliere ich zum 10-jährigen Orgeljubiläum.

Tags: Dubbink, Menninga, Wortelen

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Lasse aus Hoogstede hat eine grosse Orgel mit Pedal bekommen. Dafür mussten wir nach Groningen, nach Enumatil  [hört sich sehr exotisch an!] um uns die anzusehen: Die Orgel, ein Pedalharmonium der Marke WORCESTER hat 2 Manuale und ein Pedal. Darauf kann Lasse [auch später] wirklich alles spielen was er möchte: von “alle meine Entchen” bis Bach’s Toccata und Fuge in d.

Lasse wohnt in der Nähe von Hoogstede und kann zum Üben nicht immer zur Kirche fahren. Das wäre nicht so praktisch und er ist noch zu jung um “mit dem Mercedes” zur Kirche zu fahren. Um die Orgel ins Haus in Hoogstede zu bekommen war noch nicht so einfach, aber es hat sich letztendlich geklappt: das Fenster wurde ausgebaut und dann passte es. [siehe erstes Bild unten]

Der Klang gefällt Lasse und seine Eltern sehr: Kein vergleich zu der vorherigen elektronischen Orgel!  Technisch war das Instrument auch gut erhalten seit  etwa 1930. . . .

Lasse mit "seiner Orgel" zu Hause

Im Juli sind wir mit  Lasse und seine Eltern nach Enumatil gefahren. Ein schöner kleiner Ort mit einem Kanal und malerische  Brücke und eine Kirche mit Wohung für den Pastor Tiemen Dijkema; Da waren wir an der guten Adresse, denn Pastor Dijkema wollte die Orgel wegen Platzmangel verkaufen. Das Instrument stand in der Garage vorführbereit aufgestellt:

Lasse prüft die Orgel im Dauertest!

Dann wurde die Orgel noch aufgeschraubt:

Zur zweit geht es schneller

Der Motor: ein Meidinger aus der Schweiz

Danach haben wir noch ein Pommes gegessen, nicht so viel wie hier abgebildet:

Pommes für eine Person

Tags: Pedalharmonium

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Am vergangenem Freitag, den 30 September haben Gunda Emme und Femke Bramer* die Prüfung abgelegt mit tollen Noten-Ergebnissen. Die Prüfung, die drei Stunden dauerte fand statt in der lutherischen Kirche  in Leer Ostfriesland.
In kürze an dieser Stelle mehr über dieses tolle Ereignis!

*Femke und Gunda sind Orgelschüler an der MS Uelsen

Femke Bramer, Gunda Emme, Egbert Schoenmaker, Joachim Gehrold

Femke und Gunda bei den Vorbereitungen an der Ahrend-Orgel

Ahrend-Orgel in der Lutherkirche Leer

Tags: Ahrend, Egbert Schoenmaker, evangelische lutherische Landeskirche Hannovers, Joachim Gehrold, Lutherkirche Leer, Musikschule Niedergrafschaft

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Am Freitag, den 30. September haben Femke Bramer und Gunda Emme die D-Prüfung der Evang. Lutherischen Landeskirche Hannovers erfolgreich abgelegt.
Endnoten waren eine 1 für Femke, und eine 2 für Gunda.
Schöne Ergebnisse nach so viel Anstrengungen!

Erster Gottesdienst und Musikschule
Bevor jedoch in der Kirche gespielt wird, finden die erste Schritte in Sachen Gemeindebegleitung in einer Gruppe statt.
Die Musikschule stellt die Schüler jede Woche unentgeltlich extra Zeit zur Verfügung, wobei auch alle anderen Fächer sowie Begleitung, Liturgie, Intervall-hören, Praktische Harmonie an der Orgel und Orgelbau ihren Platz haben.
So hat man eigentlich „ein kleines Organistenlabor“ wo Ideen und Feedback von der Gruppe zum Ausdruck kommen.
Danach, bei den ersten Schritten in der Kirche bin ich das Fangnetz, damit die ersten gemachte Erfahrungen kein Trauma hinterlassen!

Gottesdienste sammeln
Vor der Prüfung waren schon viele Gottesdienste in den lutherischen Kirchen von Emlichheim, Neuenhaus und Uelsen gespielt worden mit Unterstützung von mir und die ansässigen Pastoren.
Auch spielten Femke und Gunda in ihren „eigenen“ Kirchen in Wilsum, ref. Kirche und Veldhausen, altref. Kirche.
Erst wenn viele Gottesdienste gespielt sind ist man gut gerüstet für die Praxis.

Warum eine lutherische Prüfung?
Die Lutherische Landeskirche Hannovers hat viele professionelle Kirchenmusiker- Stellen eingerichtet und sie verfügt auf diese Weise über viel praktische Erfahrung.
Diese praktische Erfahrung mündet in einer, meines Achtens auf der Praxis zugeschnittene Prüfung, die auch die Wirklichkeit in den Gemeinden entspricht.

Reformierte & Altreformierte Kirchen.
In den reformierten Kirchen ist diese Fülle an Professionalität weniger vorhanden und Die Tendenz ist hier die noch wenige vorhandenen hauptamtlichen Stellen abzubauen.
Die altreformierte Kirche hat in Sachen Kirchenmusik überhaupt keine Handhabung.

Innerhalb der lutherischen Kirche hat „der Organist im Nebenamt“ noch einen Stellenwert.
Kenntnisse vom Kirchenjahr und Liturgie kommen in jedem Gottesdienst zum tragen.

Studium und Orgeldienst
Nach einer Prüfung fliegen die jungen Organistinnen meisten aus nach Oldenburg, Osnabrück, Münster, Hannover für ein weiteres Studium und dort findet man selten reformierte und altreformierte Kirchen, sondern nur Lutherische.
Mit einer bestandenen Lutherischen Prüfung ist man, auch wenn man weit entfernt von der Grafschaft wohnt, sofort einsetzbar für Amtshandlungen sowie Trauungen, Beerdigungen und sonntäglichen Gottesdienste !
Auch der Schritt zum Spielen in der katholischen Kirche ist kein schwierige.
Luther hat die Katholische Messe mit seinem Kyrie, Gloria, Sanctus & Benedictus und Agnus Dei übernommen und insofern mit dieserTradition nicht gebrochen.

Nebenverdienst
Für diejenigen mit bestandener Prüfung sind Bezahlung und Fahrtkostenerstattung gut geregelt und das ist für Studenten die meistens mit knappen Geldbeuteln leben müssen sehr willkommen!

Prüfung und kurze Beschreibung der Aufgaben
Prüfungsort war die Lutherkirche in Leer wo eine schöne Ahrend-Orgel mit drei Manualen und Pedal Femke und Gunda zur Verfügung stand.
Dort wurden die liturgische Stücke, Gemeindebegleitung praktiziert, zum Teil nach Stichproben. Besondere Bewertungskriterien waren dabei Tempowahl, Atemführung, Zeilen- und Strophenübergänge.

Dazu kamen die freien Orgelwerke, wo nicht nur die musikalische Gestaltung, sondern vor allem die technische Ausführung bewertet wurde. Das praktische Stimmen der Zungenpfeifen wurde auch abgefragt.

Ein Lied musste auswendig gespielt werden.

Auch mussten die Beiden 3 Choräle vorsingen. Schwerpunkte waren sinnvolle Atemführung, rhythmische Genauigkeit, richtige Tempowahl und Intonation.

Theoretische Fächer wie Gesangbuchkunde, das spielen von Kadenzen, Intervalle hören, Kenntnisse der Orgelliteratur und Orgelbau wurden im Gemeindehaus gegenüber abgefragt.

Kirchenmusikdirektor Joachim Gehrold hat das Examen abgenommen

Organisten werden händeringend gesucht!
Die Ausbildung über die Musikschule läuft weiter: die drei nachgerückte Schüler sind Anna Cholin aus Emlichheim, Gerhild Konjer aus Brandlecht, Heidrun Schulz aus Neuenhaus und vielleicht kommen noch zwei dazu.
Diese Schüler sind sesshaft in der Grafschaft Bentheim und stehen die Kirchen damit auch in der Zukunft zur Verfügung.

Die Schülerin Bärbel Kaalmink aus Ratzel wird im Januar noch die D-Prüfung ablegen.

Zum Abschluss: "MAMMA MIA" in Leer

Tags: Ahrend, D-Prüfung, Musikschule Niedergrafschaft, Musikschule Uelsen, Organist im Nebenamt

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Hier sind Fotos die einen Eindruck vermitteln von den Vorbereitungen der Prüfung, Examen und der Unterricht in der Grafschaft

Orgelpruefung Leer

Tags: Leer, Lutherkirche, Musikschule Niedergrafschaft

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Das Haus Meppelink:

repräsentativ gestaltet mit seinen Fenstern mit originaler Versprossung und Dielentüren, welche  von elementarer Prägung sind. Dieses schönes denkmalgeschütztes Gebäude, ende 19. Jahrhundert, soll nun neue Dielentüren bekommen mit viel Glas.

Zufällig hörte ich, in einer Sitzung der Musikschule, dass diese Dielentüren entfernt werden und im Gegenzug mit neuen Türen mit viel Glas ausgetauscht werden.

„Nichts durfte an dem Haus geändert werden,der Kaufer soll es nehmen, so wie es ist, denn dieses Gebäude steht unter Denkmalschutz” sagte Herr Kemkers vom Kirchenrat mir damals unmissverständlich.

Denkmalschutz
Es ist klar, wenn ein Haus hat, dass wie hier unter Denkmalschutz steht, es seine Ausstrahlung bewahren soll und nicht Opfer sein darf von so manchen Änderungswünschen die man oft hat, wenn ein Haus gekauft wird.

Deswegen ist es auch verwunderlich, dass die Musikschule kaum Steine im Weg gelegt werden auf deren Wunsch die Dielentüren zu ersetzen durch ein anderes “Glas-Türkonzept”. Auch wenn es heißt, dass alles mit dem Denkmalschutz vereinbart ist, bin ich mir jedoch sicher, dass ein normaler Interessent wie “Max Mustermann” diesen Änderungsvorschlag nie genehmigt bekäme.

Müssen die Dielentüren unbedingt weg?

Argumente gegen diese Maßnahme gibt es genügend:

1. Der Eingangsraum wird laut Aussage der Musikschule nicht benutzt für den Unterricht, sondern nur als Durchgang. Die Dielentüren haben links und rechts oben kleine Fenster die genügend Licht einlassen. Da es nur ein Eingangsraum bleiben wird  hat das Licht meiner Meinung nach nicht den Stellenwert wie seitens der Musikschule behauptet wird und echt dunkel ist es dort wirklich auch nicht wie das Foto eindeutig belegt!!

Das Foto vom Eingangsraum, wurde ohne Blitz  mit einfacher Kompaktkamera Panasonic Lumix  TZ 10 aufgezeichnet und belegt das eindeutig. [Foto-Daten: Iso 200; Blende 3.3 und Verschlusszeit 0.3225 Sek]

2. Die Musikschule möchte den Eingang vorne benutzen, obwohl beim Hintereingang die Fahrradständer stehen, sowie bei dem Vorgängergebäude, wo auch nur der Hintereingang benutzt wurde. Die Kirchengemeinde hat auch immer nur den Hintereingang benutzt.

Tür in der Tür

3. und warum wurde nicht, wenn es dann unbedingt sein muss die Vordertür zu benützen, gewählt für eine Tür in der Dielentür, damit die Originalform der Tür erhalten bleibt? Hier ein Beispiel in Emlichheim: Bauernhof Ribbert aus 1907

Emlichheim hat wenig „altes“ und man sollte dasjenige was noch da ist, mit mehr Respekt behandeln.

Meppelinkhaus Anno 2011

Meppelinkhaus Im August 2011

Haus Meppelink um 1912

Alte Ansichtskarte aus 1912 gefunden in Utrecht NL

PS: Ich bin tätig an dieser Musikschule und bin mir bewusst in diesem Fall nicht im Einklang mit denen  zu sein, aber hoffe, dass man auch diese Sichtweise  akzeptieren kann,  wie das in einer Demokratie üblich ist. Vielleicht stimmt manches, nachdem dieses gelesen wurde, zum nachdenken.

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Subsidie organisten en andere begeleiders

Ben je organist of begeleider van een koor? En denk je weleens dat je het koor en de liturgie beter zou kunnen ondersteunen als je les zou nemen? In dat geval kun je subsidie aanvragen bij de NSGV. Wij willen graag de kwaliteit van kerkmuziek bevorderen en daar hoort scholing door professionals ook bij.

De subsidieregeling houdt in dat de lessen voor 1/3 deel door jezelf betaald worden, 1/3 deel door de parochie waar je aan verbonden bent en het laatste deel wordt door de NSGV gesubsidieerd. Uiteraard moet je wel les krijgen van een geschoolde docent. Voor meer informatie of een subsidie aanvraag kun je je wenden tot het secretariaat.

Adres:
NSGV Utrecht, Amersfoortseweg 10, 3705 GJ Zeist

tel: 030 698 25 79 (do), GSM: 06 499 573 18 (ma & do)

email secretariaat: post@nsgv-aartsbisdom.nl

tel: 06 23 63 63 29 (wo)

website: www.nsgv.nl

De NSGV – Voor dirigenten, organisten, cantores, koorbesturen, pastores
en allen die betrokken zijn bij liturgie en kerkmuziek

Tags: begeleider, liturgie, Nederlandse Sint-Gregoriusvereniging, NSGV, organist, organisten, subsidie

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OrgelbauerJ.H. Uhlenkampf
P. Caetano
Flentrop Orgelbouw bouw
wijziging
restauratie - 1716
- 1767
- 1974
mechanische sleeplade.

© Foto: Egbert Schoenmaker

Bij de restauratie is de situatie van 1767 gehandhaafd

©Foto: Egbert Schoenmaker

Tags: Faro, Flentrop, Kathedraal

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Dit reclamefilmpje geeft goed weer, wat er in feite zit aan te komen. De kerk past zich aan en verhoogt zo [voor een moment]de kijkcijfers. Wil je dit als kerk nu echt, of zijn het toch de laatste stuiptrekkingen? Waarschijnlijk inderdaad: T-MOBILE heeft een trend goed in scene gezet.

Diese Werbung  von T-Mobile gibt gut her, was im Grunde  genommen los ist mit einer heutigen orientierungslosen Kirche. Sie wagt es nicht mehr sich auf seine reiche Tradition und Würzeln zu berufen und dafür gerade zu stehen: Die Kirche; sind es die letzten Zuckungen von einem Auslaufmodell?

Nu de schrijnende realiteit: De honger naar event houdt zelfs niet op bij de kerkdeuren: de losgelaten duifjes van weleer zijn al weer verbleekt. Kijk zelf maar naar Auszug aus der Kirche – mal anders:
Nun die erschütternde Realität: Der Hunger nach Event sucht immer nach einer Steigerung: Hier sieht man eine hochnotpeinliche Show. Auszug aus der Kirche – mal anders:

Tags: brautpaar, Einzug, Kerk op dreef, mal anders

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LOCHEM – Moet de kerk ruimte bieden aan religieuze popmuziek in de eredienst? Kerkmusicus Dirk Zwart formuleerde een „protestants neen” op die vraag.

Zwart schreef een artikel over de kwestie in het decembernummer van Theologisch Debat onder de titel ”Botsende culturen in de kerkmuziek”. Hij signaleert dat de populaire muziek, ook in de traditionele kerken, gaandeweg terrein wint: „Na de beatmissen en de combo’s van de jaren zeventig zijn het nu de praisebands en muziekgroepen die –vooral in jeugddiensten, maar daar niet alleen– de begeleiding verzorgen van een liedrepertoire bestaande uit gospel, opwekking en Psalmen voor Nu. Dat roept vaak discussie en weerstand op.”

In zijn beantwoording van de vraag hoe we in onze belevingscultuur om moeten gaan met de controverse tussen de traditionele kerkmuziek en de evangelicale (pop)muziek in de kerk, gaat Zwart uit van het onderscheid tussen hoge en lage kunst en cultuur. „In mijn optiek is klassieke muziek in algemene zin ‘beter’ dan popmuziek.” Onder klassieke muziek verstaat hij dan „alles van oude muziek (middeleeuws, renaissance, barok) tot hedendaagse muziek, of dat nu avantgarde of nieuwe spiritualiteit à la Pärt en Gorecki is. Zeg maar: Radio 4.” Popmuziek omschrijft Zwart als „alles tussen Beatles en Stones, tussen disco en techno, tussen reggae en rap, tussen levenslied en singer-songwriter. Zeg maar: Radio 3.”

Daarbij is klassiek beter dan pop: „Klassieke muziek heeft meer kwaliteit en diepgang dan popmuziek, of beide nu als luistermuziek of als amusement zijn bedoeld. Dat geldt ook voor het klassieke kerklied tegenover het religieuze popliedje: het eerste heeft meer muzikale middelen tot zijn beschikking, is verfijnder in zijn expressie, subtieler in zijn uitdrukkingsmogelijkheden. De klassieke muziek is in melodisch, harmonisch en ritmisch opzicht ‘rijker’ dan het popliedje, dat in muzikaal opzicht doorgaans veel simpeler is.” Anders gezegd: „Klassieke muziek heeft een groter vermogen tot ”het genereren van betekenis” dan popmuziek.”

Popmuziek is de dominante muzikale cultuur in het leven van veel mensen, weet Zwart. „Maar moet dat dan om die reden ook de dominante muzikale cultuur in de kerk zijn? Hoe zit het met die, zeg, 20 procent voor wie klassieke muziek de dominante muzikale cultuur in hun leven is? Geldt hier de macht van het getal? Op deze manier sluit je net zo goed mensen uit. En gesteld dat inderdaad voor 80 procent van de mensen popmuziek de dominante muzikale cultuur in hun leven is, dan wil dat nog per definitie niet zeggen dat je die muziek ook in de kerk moet praktiseren. Het zou zelfs een argument kunnen zijn tegen popmuziek in de kerk. Dat ligt aan je visie op wat de kerk zou moeten zijn. Je zou er de mening op kunnen nahouden dat je in dit opzicht juist onderscheid moet aanbrengen tussen kerk en wereld, en dat de kerk er een eigen muzikale stijl op zou moeten nahouden.”

Zwart verzet zich ook tegen de gedachte dat de klassieke kerkmuziek niet laagdrempelig zou zijn. „Het klassieke kerklied varieert in moeilijkheidsgraad, maar is in principe altijd gecomponeerd voor het muzikaal ongeschoolde ‘volk’ in zijn volle breedte, en is altijd –desnoods na enige oefening of herhaling– uitstekend zingbaar voor jong en oud, laag of hoog opgeleid. De teksten vereisen vaak enige onderlegdheid in het geloof om ten volle te kunnen worden begrepen, maar in muzikaal opzicht is het klassieke kerklied naar zijn aard misschien niet naar ieders smaak, maar wel laagdrempelig.”

Kerkmuziek moet volgens Zwart onder andere gezamenlijk en samenbindend zijn. „Dat wil zeggen dat de kerkmuziek moet ‘functioneren’ voor het geheel van de gemeente. Maar omdat smaken en voorkeuren verschillen, zal iedereen moeten accepteren dat we niet naar de kerk gaan om onze favoriete muziek te horen. Thuis kan iedereen beluisteren wat hij mooi vindt, maar in de kerk moet muziek worden gebruikt die functioneert voor het individu én het collectief. Dat betekent volgens mij dat we niet zozeer op zoek moeten gaan naar de grootste gemene deler van de smaak, maar naar de grootste gemene deler van de muzikale taal. Is er muziek die voor (bijna) iedereen ‘werkt’ en die tegelijkertijd niet-controversieel is? Ik vermoed dat we dan níét uitkomen bij de popmuziek, die weliswaar voor een meerderheid van de mensen vertrouwd in de oren klinkt, maar die –veel sterker dan klassieke muziek voor popliefhebbers– bij liefhebbers van klassieke muziek weerstand oproept.” Daar komt bij dat klassieke muziek nog altijd nadrukkelijk aanwezig is in de samenleving én breed gewaardeerd wordt. „Er zijn talloze voorbeelden van klassieke muziek te bedenken die ‘iedereen’ wel kent en mooi vindt”, van Albinoni en Bach, tot Mozart, Verdi en Händel. „Als we zoeken naar een kerkmuziek die aansluit bij de muzikale taal van deze muziek (zeg maar: van barok tot romantiek), dan blijkt de muzikale taal van het ‘brede midden’ van de kerkmuziek, zoals gebundeld in het Liedboek voor de kerken, Gezangen voor Liturgie en Tussentijds, daar prima bij aan te sluiten.”

Zwart concludeert: „Ik zie dus weinig redenen om de gedurende eeuwen ontwikkelde en zich nog steeds ontwikkelende, rijke en gelouterde traditie van de traditionele kerkmuziek in te ruilen voor de in alle opzichten minder diepgravende en eenzijdig op de beleving gerichte cultuur van de religieuze popmuziek.” Waarbij hij aantekent: „Ik wil daarbij nadrukkelijk het misverstand vermijden dat ik alles bij het oude wil laten. Ik geloof er heilig in dat de vormgeving van het geloof en de gestalte van de kerk ‘in rapport met de tijd’ moeten zijn en dat er dus, meegaand met de tijd, ontwikkeling moet zijn. Die ìs er ook, óók in de klassieke kerkmuziek”.

Lees hier het complete artikel als PDF

Bron: Reformatorisch Dagblad 5 januari 2011

Tags: Dirk Zwart, kerkmuziek, reformatorisch Dagblad

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Die reformierte Kirche hat große Pläne. Grund sind die jugendlichen Gemeindeglieder, die ausgesprochen schlecht in den sonntäglichen Gottesdiensten vertreten sind. Kürzlich wurde dort ein neues Liedbüchlein vorgestellt, das eine Sammlung moderner Kirchenlieder enthält.

Pastor Lebheut von der evangelisch-reformierten Kirche sagte dazu:

„Im Evangelischen Gesangbuch nehmen anspruchsvolle Lieder zu viel Platz ein. Diese Lieder sind für viele junge Kirchgänger schwer zugänglich. In den gottesdienstlichen Liedern ist nicht die ‘Mail-, Twitter- und Facebook-Sprache’ zu hören, die den Jugendlichen mehr vertraut ist. Viele meiner Kollegen gehen daher davon aus, dass das alte vertraute Liedgut nach und nach verdrängt wird und dass ausschließlich modernes Liedgut eine Chance hat, denn alles schreit nach Veränderung. In Reli-pop ‘erlebt’ man viel mehr. Das ist wichtig, denn Jugend von heute will etwas ‘erleben’. Unsere Kultur kann beschrieben werden als Event, Erlebungs- oder Erfahrungs-oder Emotionskultur. Hier darf die Kirche nicht zögern, denn die Jugend fordert es so”.

Auszug der Organisten
Die Kirchenmusiker sind schon gemahnt sich umzuschulen, so dass sie die Bedürfnisse der Basis besser befriedigen können. Keyboard und E-Gitarre sind die ideale Begleiter von heute geworden!

Pastoren und Pastorinnen in einer Umwandlungsphase
Ein Aspekt dieser Sache wurde bislang noch nicht erwähnt, nämlich dass wir als Prediger auch ein ‘update’ brauchen. “Wir blieben bislang außen vor“ fährt Pastor Lebheut fort “aber nun sind wir an der Reihe. Alle Erneuerungen wurden bis heute nur von der Musik d.h. von den Organisten abverlangt, wir haben uns selbst aber nie gefragt, ob wir vielleicht auch mal bei uns selber anfangen sollten”.

Die Verkündigung steckt in einer ernsten Krise. Sie muss in Frage gestellt werden.

Denn sie ist und bleibt im reformierten Gottesdienst, wo Calvin unsere Leitfigur ist das Zentrum dessen, was wir als Kirche zu sagen haben. Wie gestaltet man dieser Predigt attraktiver?

Die Predigt plätschert oft so dahin, sie geht dabei nicht in die Tiefe und gibt keinen Anstoß zum Nachdenken. Ein gutes Satireprogramm, oder wie in den letzten Jahren der Auftritt Altkanzler Helmut Schmidt in der Paulskirche Frankfurt [Predigten von ungeheueren Länge!] täte das aber und würde den Hörer beleben. Da hast du in der Woche etwas zum Nachdenken. Diese Konkurrenz wäre gesund und würde uns aufmerksamer machen.

Weg vom „Pastorenton“ und Wiederholungen in der Predigt!
Die Jugend will vom schwarzen Talar weg und jemandem aus der eigenen Erlebniswelt begegnen.

Sie wollen mehr Farbe, Rhythmus und Temperament in der Verkündigung, was durch das Rappen der Texte gegeben wäre. Natürlich betrifft dieses sowohl die Schriftlesungen als auch die Predigt. Beispiel fanden wir auf YOUTUBE: http://www.youtube.com/watch?v=tLc-zkAVoPM

Das stellt uns vor eine große Aufgabe, aber wir sind und bleiben optimistisch.

Übersetzung: Liebe Brüder und Schwestern, heute entfällt die Predigt, weil ich Ihnen etwas zu sagen habe!

Rapkurs
Darum bietet die reformierte Kirche in Kürze einen Rap-Kurs an, zu dem alle Pastorinnen und Pastoren alt und jung der reformierten Kirche verpflichtet werden sollen.

Wir müssen uns als eine stabile Einheit manifestieren. Wir sind – um mit Paulus zu sprechen – der Leib Christi. Und wenn ein Teil leidet, dann leiden alle anderen Teile auch. Der Kurs findet im Yak in Zollitz (Hessen) statt, wo alle Pastorinnen und Pastoren genug Platz haben werden und auch im nah gelegenen Feriengebiet übernachten können. Wir haben kurzfristig die Erlaubnis dieser Disko bekommen, die ihre Räume gerne für dieses Ziel zur Verfügung stellt. Das Besondere daran ist, dass wir gleichzeitig auch die Erlaubnis für die Benutzung der Lichtanlagen und die Nebelmaschinen bekommen haben. Wenn man mit so etwas beginnt, dann muss man es auch richtig machen!

Der Kirchenraum ist natürlich noch viel zu blass. Die Kirche soll mehr zum ‘Rocktempel’ werden. Viel Gewicht ist auf visuelle Reize zu legen, wenn man die Jugend binden will.

Musik & Verkündigung sind eine Seele
Musik und Verkündigung sprechen die gleiche Sprache. Sie bilden eine natürliche Einheit. Aus Umfragen durchgeführt von Infotest unter unsere Jugendichen [September 2011] geht hervor, dass die Predigt in der heutigen Form für die evangelische Jugend unerträglich ist. Aussagen wie „zum Einschlafen, zu monoton“ wurden oft notiert.

Also muss hier investiert werden, wenn wir überleben und unsere Identität behalten wollen. Die Jugend will in einer Kirche gehen, die ein Spiegel deren Welt ist, in denen sie leben, wo sie Gebrauch machen von Twitter, Facebook, Hyves und iPhone. „Dieses sei sehr verständlich“, so Pastor Lebheut.

„Wir sollten nicht so stolz sein und unterstellen, dass die Kirche etwas höheres ist als die Diskothek! Erste Experimente mit Twitter während der Predigt versprechen viel Gutes”!

Lernphase
Wir sind in einer Lernphase. Seit Kurzem haben wir eine Medienkommission, die allen Trends in Zusammenhang mit Kirche und Gesellschaft nachgeht. Am Puls der Zeit sein heißt den Trend beobachten – genauso wie „der Wächter auf dem Turm“: Youtube, Facebook, Twitter und Hyves sind dabei unsere unverzichtbare Quellen. So ist auch die Idee mit dem rappenden Pastor entstanden.

Konfirmanden machen es uns schon vor im Konfirmationsgottesdienst: http://www.youtube.com/watch?v=tLc-zkAVoPM

Hochzeit einmal anders
Der Einzug von William und Kate im Werbefilm von T-Mobile hat uns ins Nachdenken gebracht. Siehe dazu: http://www.youtube.com/watch?v=Kav0FEhtLug

Viele Heiratslustige können es sich nun wieder sehr gut vorstellen in einer Kirche zu heiraten. Das kann für uns als Kirche nur wünschenswert sein: http://www.youtube.com/watch?v=eeobDQfYBZg

Cartoons bekommen Konkurrenz von der Bibel
Wenn wir so die Zeichen der Zeit verstehen lernen und nach Lösungen suchen, dann sind die Kirchen im Nu wieder voll. Ein nächstes Projekt soll die Herausgabe der Bibel als Cartoon sein.

Die Jugend findet Lesen langweilig, 3D ist angesagt. Wir denken, dass uns mit dieser Herausgabe einen ganz großen Wurf zugunsten der ‘Einschaltquote’ gelungen ist.

Neben dem iPhone und dem iPod haben wir dann endlich auch unseren iGott. „Es wird höchste Zeit“ sagte Pastor Lebheut abschließend.

Der Kirchen-Rap zur Dreifaltigkeit von MC [Mein Christus] Pfarrer Norbert:

http://www.youtube.com/watch?v=doGJGXe0vmU

Quelle: „Reformiertes Leben“, Ausgabe Januar 2012

inspiriert von Neil Postman:

Wir amüsieren uns zu Tode: Urteilsbildung im Zeitalter der Unterhaltungsindustrie

© 1985 S. Fischer Verlag GmbH

Kommentare kann man hier unten los werden

Tags: Disko, predigt, rap, reformierte kirche

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Ein Kirchenmusiker steht der ganzen Gemeinde zur Verfügung.
Deswegen geht er auf die Wünsche der Jugendlichen, die neue „Praise-Lieder” singen wollen, ein.

Ich stimme diese Bemerkung zu, dass ein Kirchenmusiker der ganzen Gemeinde zur Verfügung steht.

Aber ich habe grosse Probleme mit Erweckungsliedern.
Kirchenmusik steht in einer Tradition von Jahrhunderten. Die Kirche ist unterwegs: sie kommt von etwas her und sie geht auf etwas zu.
Die Auferweckungsbewegung will gar nicht in einer Tradtion stehen. Sie bricht mit diese Tradition.

Revivalsongs sind nach einigen Jahren abgenutzt. Diese Musik konzentriert sich auf das “Hier und Jetzt” und ist nicht zukunftsorientiert.
Kinder lernen Lieder, die nach ein paar Jahren schon nicht mehr gesungen werden.

Ist es das, was man ihnen als Rüstzeug für ihr Leben mitgeben möchte?
Welche Identität hat man dann als Kirche?

Die Kirche muss langfristig denken. Ich habe kein Problem mit anderen Instrumenten oder anderer Musik in der Kirche.

Man darf sicher etwas zu einer Tradition hinzufügen, wenn es eine Bereicherung darstellt.
Aber dieses Liedgut steht für “was macht uns heute Spass”?
Damit wird dem Zeitgeist entsprochen. Kirche und Zeitgeist aber sind Feinde.

Hier ist der vollständige Artikel zu lesen in holländischer Sprache.

© übernommen aus Reformatorisch Dagblad  Artikel 24.12. 2011: Sietze de Vries: Kwaliteit Kerkmuziek hoort ook bij God.  Übersetzung: Egbert Schoenmaker

© Michael Hüter – Verband für Kirchenmusik in der evangelischen Kirche im Rheinland

Tags: happy clappy, jugend, Kirchenmusik, neues Liedgut

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Matilda an der Quellhorst-Orgel 1823 in Neuenhaus

Von vielen Orgelschülern sind kleine Filme gemacht. So etwas kann eine sehr motivierende Wirkung haben.

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Tags: Egbert Schoenmaker, Grafschaft Bentheim

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